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以五月
生子妨忌之不举者有家无儿收养教训成人或语汝
非此家儿礼异姓不为后于是便欲还本姓为可然否
博士 田琼 议曰虽异姓不相为后礼也家语曰绝嗣而
后他人于理为非今此四孤非故废其家祀既是必死
之人他人收养以活且褒 (第 49a 页)
生子妨忌之不举者有家无儿收养教训成人或语汝
非此家儿礼异姓不为后于是便欲还本姓为可然否
博士 田琼 议曰虽异姓不相为后礼也家语曰绝嗣而
后他人于理为非今此四孤非故废其家祀既是必死
之人他人收养以活且褒 (第 49a 页)
队无用众于纷乱羌又苗授传王/韶取镇洮授为先锋破丨丨城拔河府 虽败气尚锐)
(辄围丨丨以迎归师韶遣将 田琼 救之琼死乃简骑五/百属授授奋击败之 又新序齐宣王为大室大盖百)
(亩堂上三百户以齐国之大具之三年而 (第 9a 页)
(辄围丨丨以迎归师韶遣将 田琼 救之琼死乃简骑五/百属授授奋击败之 又新序齐宣王为大室大盖百)
(亩堂上三百户以齐国之大具之三年而 (第 9a 页)
马融《传》十卷， 王肃《孔安国问答》三卷， 郑元注《古文尚书》九卷， 又《注释问》四卷， 王粲问， 田琼
、韩益正。 吕文优《义注》三卷， 伊说《释义》四卷， 顾欢《百问》一卷，巢猗《百释》三卷， 又《义疏
卷
马融《传》十卷
王肃《孔安国问答》三卷
郑元注《古文尚书》九卷，又《注释问》四卷。〈注〉王粲问， 田琼 、韩益正。
吕文优《义注》三卷
伊说《释义》四卷
顾欢《百问》一卷
巢猗《百释》三卷，又《义疏》十卷
马融《传》十卷
王肃《孔安国问答》三卷
郑元注《古文尚书》九卷，又《注释问》四卷。〈注〉王粲问， 田琼 、韩益正。
吕文优《义注》三卷
伊说《释义》四卷
顾欢《百问》一卷
巢猗《百释》三卷，又《义疏》十卷
《礼记》者，皆裒辑焉。今以《经籍艺文志》暨诸家书目未著于录者，疏之。晋有淳于纂、曹述初、刘世明，唐有 田琼，
宋则四明沈焕、晦叔、宣缯、子平，吴兴沈清臣、正卿，钱唐于有成、君锡，新安顾元常，平甫邵甲、仁仲，严陵
即《隋志》疑问孔晁采郑康成及肃参以己见者也。
王粲尚书释问〈注〉七录四卷〈佚〉
《唐书志》：王粲问 田琼 韩益正
程秉尚书駮〈佚〉
范顺刘毅尚书义〈注〉隋志二卷〈佚〉
李克尚书注〈佚〉
范宁尚书注〈注〉经
王粲尚书释问〈注〉七录四卷〈佚〉
《唐书志》：王粲问 田琼 韩益正
程秉尚书駮〈佚〉
范顺刘毅尚书义〈注〉隋志二卷〈佚〉
李克尚书注〈佚〉
范宁尚书注〈注〉经
问后土祭谁，社祭谁乎。荅曰：勾龙本后土，后迁之为社，大封先告后土。元注云：后土，土神，不云后土社也。 田琼
问：《周礼·大封》先告后土。注云：后土，社也。前荅赵商曰：当言后土土神，言社非也。《檀弓》曰：国亡大
田玹
田赋〈瓯宁人〉 田达
田昭 田景旸
田益 田愉
田琼 田景贤
田铎 田彭
田谷 田登〈城武人〉
田祯 田岩 ……志》：愉，安化举人。天顺间，任平遥县邑，素号难治，愉以清介自持，莅事精察，锄奸去暴，人以刚大称之。 田琼
按《万姓统谱》：琼，湖广松溪人，举人。成化四年任扬州教授。琼秉性刚严，居常不假人以辞色，始莅扬，即以
田赋〈瓯宁人〉 田达
田昭 田景旸
田益 田愉
田琼 田景贤
田铎 田彭
田谷 田登〈城武人〉
田祯 田岩 ……志》：愉，安化举人。天顺间，任平遥县邑，素号难治，愉以清介自持，莅事精察，锄奸去暴，人以刚大称之。 田琼
按《万姓统谱》：琼，湖广松溪人，举人。成化四年任扬州教授。琼秉性刚严，居常不假人以辞色，始莅扬，即以
问以：为人后者，支子可也，长子不以为后。同宗无支子，惟有长子，长子不后人则大宗绝，后则违礼，如之何。 田琼
答曰：以长子后大宗，则成宗子。礼，诸父无后，祭于宗家，后以其庶子还承其父。
晋范汪祭典云：废小宗昭穆
晋范汪祭典云：废小宗昭穆
妨忌之不举者。有家无儿，收养教训成人，或语汝非此家儿，礼，异姓不为后，于是便欲还本姓。为可然不。博士 田琼
议曰：虽异姓，不相为后，礼也。家语曰：绝嗣而后他人，于礼为非。今此四孤，非故废其家祀。既是必死之人，
苗授
按《宋史本传》：授，字授之，潞州人。父京，庆历中，以死守麟州抗元昊者也。少从胡翼之学，补国子生，以荫至供备库副使。王韶取镇洮，授为先锋，破香子城，拔河府。羌虽败，气尚锐，辄围香子以迎归师。韶遣将 田琼 救之，琼死，乃简骑五百属授，授奋击败之。休士二日，羌复要于架麻平，注矢如雨，众惧，授令曰：第进毋恐。
按《宋史本传》：授，字授之，潞州人。父京，庆历中，以死守麟州抗元昊者也。少从胡翼之学，补国子生，以荫至供备库副使。王韶取镇洮，授为先锋，破香子城，拔河府。羌虽败，气尚锐，辄围香子以迎归师。韶遣将 田琼 救之，琼死，乃简骑五百属授，授奋击败之。休士二日，羌复要于架麻平，注矢如雨，众惧，授令曰：第进毋恐。
败之。丙申，永昌陵上宫东门火。王韶复河州，获木征妻子。壬寅，以韩绛知大名府。三月己酉，诏赠熙河死事将 田琼
礼宾使，录其子三人、孙一人。庚戌，亲策进士。置经局，命王安石提举。辛亥，试明经诸科。丙辰，以四月朔日
防禦使董希颜以城归顺。丙辰伪辽州刺史张超以城归顺，先帝遣莱州防禦，使康延绍率师讨辽州，又遣密州防禦使 田琼
率师攻沁州，先以宣旨招谕，如不受命即进军伐之，二州皆拒命，延绍及琼请益兵及治攻具以迫之，帝可其奏。各益之以步卒三千，仍诏诸将期以三日剋之。是日 田琼
遣潞州行军司马安友规上言沁之，防备甚坚，贼皆死战，攻取未下。帝暴怒，疑其逗挠亟命延驾欲亲至，其所群臣
恐非所以应天消灾。北乡本侯也，已加王礼，于礼已崇，不宜追加尊谥。诏从之。
《天子不降服及降服议》
魏 田琼 云：天子不降其祖父母、曾祖父母、后、太子、嫡妇、姑姊妹嫁于二王后，皆如都人。按白虎通云：天子绝周者何 ……，以其当室，故令与成人同。昔射慈以为未八岁者，服其近属布深衣，或合礼意。
《皇后降服及不降服议》
魏 田琼 云：诸侯女嫁为天王后，降其旁亲一等，与出降为二等，为外亲尊不同则降。天子后为众子无服。可以明之。据大
《天子不降服及降服议》
魏 田琼 云：天子不降其祖父母、曾祖父母、后、太子、嫡妇、姑姊妹嫁于二王后，皆如都人。按白虎通云：天子绝周者何 ……，以其当室，故令与成人同。昔射慈以为未八岁者，服其近属布深衣，或合礼意。
《皇后降服及不降服议》
魏 田琼 云：诸侯女嫁为天王后，降其旁亲一等，与出降为二等，为外亲尊不同则降。天子后为众子无服。可以明之。据大
大夫降乳母耶。闻人通汉对曰：乳母所以不降者，报义之服，故不降也。则始封之君及大夫，皆降乳母。魏刘德问 田琼
曰：乳母缌。注云：养子者有他故，贱者代之慈己。今时婢生口，使为乳母，得无甚贱不应服也。琼答曰：婢生口
夫者，名例相准，必当随古乎。答曰：古重今轻，位无常居，使吾处之，志不存降。
《诸侯大夫子降服议》
魏 田琼 曰：公子以厌降，公子厌于君，为其母、妻、昆弟练冠麻衰，谓君所不服，子亦不敢服也。父卒，犹有先君馀尊所 ……子及昆弟当复降不。答曰：大夫之子从乎大夫而降，至于父卒，则如国人也。
《诸侯夫人及大夫妻降服议》
魏 田琼 曰：大夫女嫁于诸侯，降其家旁亲一等，与出嫁降，并二等。为外亲，尊不同则降。诸侯夫人为众子无服。何以明 ……者，不以嫁降，但以尊降一等。
晋贺循曰：大夫妻，其娣姒其夫为士者，服亦降一等。
《贵不降服议》
魏 田琼 云：大夫之妻为长子三年，女子子嫁大夫大功。
吴射慈云：传曰尊同则得服其亲服。言尊同者，谓俱为卿大夫，
《诸侯大夫子降服议》
魏 田琼 曰：公子以厌降，公子厌于君，为其母、妻、昆弟练冠麻衰，谓君所不服，子亦不敢服也。父卒，犹有先君馀尊所 ……子及昆弟当复降不。答曰：大夫之子从乎大夫而降，至于父卒，则如国人也。
《诸侯夫人及大夫妻降服议》
魏 田琼 曰：大夫女嫁于诸侯，降其家旁亲一等，与出嫁降，并二等。为外亲，尊不同则降。诸侯夫人为众子无服。何以明 ……者，不以嫁降，但以尊降一等。
晋贺循曰：大夫妻，其娣姒其夫为士者，服亦降一等。
《贵不降服议》
魏 田琼 云：大夫之妻为长子三年，女子子嫁大夫大功。
吴射慈云：传曰尊同则得服其亲服。言尊同者，谓俱为卿大夫，
慈祖母乎。且先儒所云：妇人不服慈姑者，妇从夫尚犹不服，则子不从明矣。
君父乖离不知死亡服议
魏刘德问 田琼 曰：失君父终身不得者，其臣子当得婚不。琼答曰：昔许叔重作五经异义，已设此疑。郑元駮云：若终身不除，是
君父乖离不知死亡服议
魏刘德问 田琼 曰：失君父终身不得者，其臣子当得婚不。琼答曰：昔许叔重作五经异义，已设此疑。郑元駮云：若终身不除，是
麻三月。
魏刘德议问曰：小记云朋友虞祔而已，此谓主幼而为虞祔也。若都无主族，神不歆非类，当为虞祔不。 田琼 答云：虞，安神也。祔，以死者祔于祖也。既朋友恩旧欢爱，固当安之祔之，然后义备也。但后日不常祭之耳。又
魏刘德议问曰：小记云朋友虞祔而已，此谓主幼而为虞祔也。若都无主族，神不歆非类，当为虞祔不。 田琼 答云：虞，安神也。祔，以死者祔于祖也。既朋友恩旧欢爱，固当安之祔之，然后义备也。但后日不常祭之耳。又
臣待之，当依国君来吊礼欤。依大夫来吊也。又当去杖，其至皆如故，无可舍耶。又今时丞尉来吊，待之当云何。 田琼
答曰：今之君，与礼所云君，轻重不同。若必欲依之，令长宜依国君，丞尉宜依大夫。君于礼但见去杖戢杖，其馀